Новомесячье в череде еврейских праздников полностью таковым не считается, он относится к категории, скажем так, «половинчатых». Однако данный полупраздник является исключительно важным потому, что, как видно из названия, он является точкой отсчета нового месяца в календаре. Следовательно, от того, насколько точно он будет определен, зависит и дата праздников, которые предусмотрены в этом месяце. Некоторая сложность новомесячья может заключаться в том, что количество дней в месяцах, как известно, различно, потому данный праздник может приходиться как на первое число, так и на тридцать первое. Основная путаница возникает, конечно, с февралем, однако некоторые правила относительно новомесячья позволяют решить данный вопрос.

История данного праздника очень долгая. Необходимо заметить, что ранее новомесячье являлось полноценным праздником, только со временем оно превратилось в полупраздник. В самом начале этот день приходился на новолуние, то есть, по сути, в прямом смысле имелось появление на небе растущего месяца. Считается, что праздничное застолье в этот день устраивалось потому, что необходимо было почтить угощением тех людей, которые сообщали о новом месяце на небе. Такие люди именовались свидетелями. Важным моментом празднования новомесячья являлось то, что день этот в обязательном порядке должен был быть освящен, причем особой, скажем так, комиссией из духовных лиц. Именно поэтому ранее в новомесячье обязательно организовывалась особая служба, в древние времена она сопровождалась непременным принесением жертвы.

Как известно, в праздничные дни у евреев работа находится, как правило, под запретом. Что касается новомесячья, то она в принципе не запрещена, однако нежелательна. Необходимо заметить, что данное условие касается только женщин, причем с этим связано очень древняя легенда, которая имеет прямое отношение еще и к традиции женщин использовать украшения. Считалось, что именно эти украшения им дарованы, равно как и расцвет красоты с каждым новым месяцем. Также этот праздник имеет отношение и к пророчеству, которое связывает этот день с поклонением трону Иерусалима, который будет принадлежать самому всевышнему.