Сравнительно новой памятной датой является день памяти Катастрофы или Йом-Гашоа, и ритуала еще не имеет. Церемония происходит только в Израиле: в течение одной минуты по всей стране звучит сирена в 11 утра. По стойке смирно все застывают, и прекращают работу. Прекращается движение машин, водители из машин выходят. К усилению духовного смысла в будущем приведет трогательность этого ритуала. Религиозное воображение подавляет ужас Катастрофы, в этом состоит главная проблема разработки ритуала Йом-Гашоа. Читать далее »

Праздничным днем является суббота у евреев, и три раза кушать принято в этот день. В приготовлениях к Шаббату рекомендуется участвовать хозяину дома, даже в том случае, если слуги есть у него, которые все приготовления могли бы сделать. Особые одежды одевать, говорить иначе и ходить, чем в будние дни следует в честь Шаббата. Традиция, которая корнями уходит в далекое прошлое, является встреча Шаббата. Стол, который покрыт скатертью, хала, в форме заплетенной косы — традиционный хлеб, кошерное вино, две свечи являются неотъемлемыми атрибутами Шаббата. Читать далее »

(продолжение, начало: «Пост Гедалии Часть 1»)
Он был справедливым и мудрым человеком и другом пророка Иеремии. Деятельность по обработке и возделыванию виноградников и полей усиленно стал поощрять Гедалия., и так стала возрождаться еврейская община. Об этом быстро узнали евреи, которые бежали во время войны в соседние страны, в безопасные места, и они начали возвращаться в страну. Таким образом, было выполнено обещание, и вавилонский гарнизон, который расквартировали в стране, не унижал евреев, а, наоборот, от враждебных соседей защищал. Читать далее »

В истории Иудейского царства, VI век до нашей эры был сложным периодом. Между двумя могучими державами находилась маленькая страна: с одной стороны Египтом, а с другой стороны Вавилоном. Лавировать между гигантами пытались правители Иудеи, которые стремились найти более выгодного покровителя и союзника. После смерти царя Иешаягу, который был провавилонски настроен, сел на иудейский трон его сын Иегоахаз. Своим ставленником заменили его египтяне, и в свою данницу превратили Иудею. Разгромил египтян и покорил иудею царь Вавилона Навуходоносор в 605 году до н.э. Читать далее »

В еврейской традиции самым веселым праздником является Пурим. Пышные трапезы устраиваются при его праздновании. В память о событиях, которые произошли во времена персидского царя Ахашвероша, отмечают праздник Пурим. 13 числа месяца адар советник царя задумал уничтожить всех евреев, и он получил разрешение на это от несамостоятельного и малодушного царя. Но эту трагедию смогла предотвратить его жена, красавица Эстер, которая была еврейкой, и евреи, вооружившись, смогли отстоять себя и своих детей. Читать далее »

(продолжение, начало: «Пост 10 Тевета Часть 1»)
В день 10 Тавета отмечено еще одно печальное событие, оно, конечно, косвенно касается уничтожения еврейского государства, так как в этот день перевод Торы на греческий язык был закончен. С построением Золотого Тельца сравнивает это событие религиозная традиция, так как невозможно Тору перевести на другой какой-либо язык, при этом, не исковеркав ее смысла. Это событие описывается в еврейской традиции. Правитель эллинистического Египта Птолемей Второй находился поиске, чтобы оспорить божественное происхождение Торы и ее законы. Читать далее »

10-е Тевета является первым в хронологии печальных событий еврейской истории. За ним следует 17-е Таммуза, потом 9-е Ава и Пост Гедалии. В 424 году до нашей эры или в 3336 году по еврейскому летоисчислению 10-го Тевета началась атака вавилонским царем Навуходоносором Иерусалима. Захватом города и его разрушением завершилась длительная осада города, которая была тяжелой и длительной. В этой осаде был сожжен Храм и евреи высланы в Вавилон. Днем молитвы и поста для следующих поколений должен стать этот день, так постановили пророки того времени. Читать далее »

День искупления грехов и Высшего суда, так называемый судный день приходит на десятый день еврейского нового года. Кроме анализа своих помыслов и поступков, больше ничем нельзя заниматься в этот день, об этом говорится в Торе. В древние времена, когда Храм находился в Иерусалиме, первосвященник в Судный день совершал процедуру самоочищения. Священник входил в храм, подготавливал жертву для заклания и в искупление грехов всего народа Израилева приносил ее. Читать далее »

Первое число любого месяца, в котором был 31 день, а в случае если в месяце было 30 дней, то его последний день, являются полупраздничными датами для каждого еврея. А называется это время «Рош Ходеш». Освящение этих событий есть основа всех праздников, так как в давние времена по ним отсчитывали ход времени, а точнее смену месяцев. Соответственно и точное определение более значительных праздничных дней напрямую от этого зависело.
Для этих целей во времена существования Второго Храма, специальное собрание судей, именовавшееся «Санхедрин», на основании показателей свидетелей утверждала начало нового месяца или окончание предыдущего. Читать далее »

Одной из главных заповедей Ветхого Завета является прекращение будничной, повседневной работы в седьмой день недели. В Ветхом Завете написано, что нужно помнить и почитать его и работать и завершать свои дела, а седьмой день отдать для Бога. Каждую неделю у еврейского народа существует главный праздник шабат.
Этот праздник, по мнению ученых, произошел от тесной связи с сакральным числом «семь», что в переводе означает шева. Для многих народов Востока с давних времен была широко распространена магия чисел. На Ближнем Востоке, в том числе и у евреев, число семь было счастливым числом, а также числа кратные 7. Читать далее »