К семейству цитрусовых относится цитрон. На приморских равнинах преимущественно растут цитроновые деревья, и листва с них никогда не спадает. Весной цветут цитроны, приятный аромат, распространяя, и круглый год остаются на деревьях плоды. Плод дерева «хадар» взять повелевает нам Тора. Что это этрог, так объясняет Талмуд. Целым должен быть этрог. В первые два дня Суккота (один день в Эрец-Исраэль), он не пригоден для пользования, если хотя бы малейшая часть у него отсутствует. Это допускается в полу праздничные дни. Не меньше крупного яйца должен быть этрог по величине. Читать далее »

Более насыщенные трапезы, чем обычно, в дни Хануки издавна сложился обычай, а также сопровождать их традиционными песнями, которые в честь этого праздника были сложены, и о чудесах также рассказывать, которые в те дни для наших предков совершил Всевышний. Поститься, даже невесте и жениху, если с этими днями совпадает их бракосочетание, запрещено в дни Хануки. После окончания Хануки, то есть на следующий день, и накануне Хануки поститься разрешено. В дни Хануки можно работать. Только женщины не работают на протяжении всего времени, когда горят ханукальные светильники. Читать далее »

Сравнительно новой памятной датой является день памяти Катастрофы или Йом-Гашоа, и ритуала еще не имеет. Церемония происходит только в Израиле: в течение одной минуты по всей стране звучит сирена в 11 утра. По стойке смирно все застывают, и прекращают работу. Прекращается движение машин, водители из машин выходят. К усилению духовного смысла в будущем приведет трогательность этого ритуала. Религиозное воображение подавляет ужас Катастрофы, в этом состоит главная проблема разработки ритуала Йом-Гашоа. Читать далее »

Антропологами неоднократно наблюдался жертвенный характер всякой ритуальной трапезы. И в еврейских магических ритуалах сохраняется эта функция. Небольшой кусочек теста при выпечке субботнего хлеба необходимо бросить в огонь, согласно еврейскому религиозному установлению. Это должно символизировать отделение части халы – хлеба во времена Иерусалимского храма, священникам (см. Трактат Хала, Мишна). Но, совершенно противоположную мотивацию принимает идея жертвы в народной практике, которая изначально заключена в этом обычае. В качестве примера приведу интервью с жительницей города Хотин (Черновецкая область) З.У.Медник, в котором она нам рассказала, что случалось так, что кусочек субботнего хлеба отделяли и бросали в печку. Читать далее »

К общепринятым еврейским праздникам, как и день Святого Валентина у христиан, не относится Ту бе-Ав, то есть День любви. Этот праздник является лишним поводом поздравить любимую или предложить сердце и руку ей. Днем объединения народа является Пятнадцатое Ава. Как праздничный день помечено в еврейском календаре 15-е число месяца ав. Этой пометкой праздничные мероприятия и ограничиваются. Это обычный рабочий день, ничего необыкновенного, никаких особых обычаев, разве, что несколько короче молитва в синагогах, так как покаянные тексты из нее исключаются. И на этом все. Читать далее »

В память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме есть традиционный день траура и поста. На десятое ава или на седьмое ава пришлось в 586 году до н.э. разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором, по данным библии. Также известно, что именно девятое ава уже во времена Мишны соблюдался как день траура по Первому храму. На десятое ава пришлось разрушение римлянами Второго храма в 70 году н.э. Но дату девятое ава и в этом случае указывает Талмуд. Еще три бедствия произошло в этот день, считает традиция, которая нашла отражение в Мишне. Читать далее »

Особо выделяется из всех обычаев и заповедей это «суке», то есть заповедь сидения в шалаше. Она особо выделяется, и «Суккот» или «шалаши» называется весь праздник. В книге Ваикра, в главе 23 Тора отвечает на этот вопрос. В этой главе говорится, что в течение семи дней нужно жить в шалашах или должен жить в шалаше каждый коренной житель Израиля, об этом должны знать все поколения, что когда Я выводил сынов Израиля из страны Египетской, то поселил их в шалашах. Мудрецы подразумевают, что о шалашах в прямом смысле этого слова здесь идет речь, то есть о временных постройках, в которых кочевники в пустыне обычно живут. Читать далее »

Праздником дарования Торы свободному еврейскому народу является Шавуот, то есть нравственный закон. 6-го числа еврейского месяца сиван отмечается этот праздник, и является выходным днем в Израиле. «Недели», то есть семь недель означает слово «шавуот» на иврите, со второго дня Песаха начинается отсчет этих недель. На горе Синай скрижали Завета с десятью заповедями получил Моисей в этот день, по преданию. Основы всей человеческой морали, без которой не может обойтись ни один человек и ни один народ содержат заповеди. Устные заповеди, кроме того получил Моисей. Читать далее »

Праздничным днем является суббота у евреев, и три раза кушать принято в этот день. В приготовлениях к Шаббату рекомендуется участвовать хозяину дома, даже в том случае, если слуги есть у него, которые все приготовления могли бы сделать. Особые одежды одевать, говорить иначе и ходить, чем в будние дни следует в честь Шаббата. Традиция, которая корнями уходит в далекое прошлое, является встреча Шаббата. Стол, который покрыт скатертью, хала, в форме заплетенной косы — традиционный хлеб, кошерное вино, две свечи являются неотъемлемыми атрибутами Шаббата. Читать далее »

За подробное и точное описание блюд и продуктов я уважаю еврейские кулинарные традиции, а особенно, которые связаны с религией. В жизни каждой хозяйки это сильно помогает. Определенные продукты полагается съесть во время праздничной традиционной трапезы в еврейский Новый Год Рош а-Шана. Эти продукты должны символизировать то хорошее, что в Новом году человек надеется обрести, так в Талмуде они подробно описаны, являющейся строгой и Великой Книгой евреев. Читать далее »